半过多世纪前，上海一栋老别墅内。

一个六岁的小男孩儿摇摇晃晃地踩着小板凳，踮着脚去拿橱窗里那块他梦寐以求的瑞士手表。那手表是他母亲的心爱之物，平日可是动不得的，恰逢母亲外出，刚好是满足好奇心的大好机会。终于，小男孩抓到了那块手表，可是忽然，小板凳一晃，手表啪塔一声，掉在地上摔碎了。小男孩怕极了，失声痛哭起来。很快，他的母亲回来了，和他预想中一样，母亲大发雷霆，狠狠地训斥了他。可是，没过多久，母亲就后悔了，因为她发现儿子从此变得沉默寡言，时常盯着橱窗里破碎的手表发呆，任凭母亲如何劝慰都无济于事。无助的母亲在朋友的帮助下找到了一位传说中总是有办法的先生。先生对母亲如此云云了一番，母亲豁然开朗。于是，在一个阳光明媚的周末，母亲带着小男孩儿找到了上海市最有名的修表师傅，让小男孩儿亲眼见证了手表动手术的全过程，当表针又能踢踢踏踏地走动，小男孩欣喜若狂，他仿佛听到了手表心脏的搏动。晚上，母亲点燃了一支蜡烛，为手表开起了庆生会，点点烛光中，小男孩虔诚地许下了愿望。从此，笑容回到了男孩的脸上，而且，他疯狂的迷恋上了机械，最终成为新中国一名出色的机械工程师。而那位传说中总是有办法的先生，就是大名鼎鼎的教育家陶行知。

半个多世纪过去了，当我站在这个讲台上，以师德为题，让我禁不住想起了这个故事，想起了陶行知先生，想起他大道至简，大爱天下的师者风范，想起他“捧着一颗心来，不带半根草去”的师者境界。陶先生告诉我们，一个老师最大的美德，是爱学生，不是简单之爱，而是智慧之爱。爱得艺术，爱得深沉，爱得一生值得纪念。诚如陶先生所言：“先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。”我想，这便是师德的至高境界。

让我们再把目光投向半个多世纪前的昆明。一所临时的大学，一间简陋的教室里，一位骨瘦如柴的先生微眯着双眼，是不是还抽一口旱烟袋，幽幽地为大学生们讲解作文之道。他说，如何写得一手好文章？五个字足矣，那便是——观世音菩萨。众学生不解。他解释道：“‘观'是要多多观察生活；‘世'是要明白社会上的人情世故；‘音'是文章要讲究音韵和谐；而最重要的是菩萨两字，即写文章的人一定要有救苦救难、普济苍生的菩萨心肠。”半个多世纪过去了，从那个临时校园和那间简陋的教室里走出了新中国的大批栋梁之材。他们中很多人都写得一手好文章，而且都在自己的文章里不约而同地追忆了这位可爱的先生，他便是国学大师刘文典。而那所学校，便是我们永远不能忘却的纪念，中国高校的精神雕塑——西南联大。

想起刘文典先生，想起“观世音菩萨”，我禁不住想说，这五字何止是作文，难道不是做人和为师者的五字真言么？作为一名高校老师，我们应时刻提醒自己做“观世音菩萨”。一为观，无论课堂还是生活中，我们都要善于观察学生，及时了解他们的想法，以便为他们排忧解难。二为世，《红楼梦》中有言：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”面对八五后、九零后的大学生们，他们都有一套属于自己的青春哲学，我们应该懂得他们的世界，懂得他们的人情世故，用青春的心态与他们对话，和学生共同成长。诚如一位学者所言：“如果精神和体魄总是矛盾，学识和游戏总是对立，青春和深邃总是无缘，那么人类何时才能企及一直以来苦苦追求的自身健全？”三为音，言谈举止间，我们的音容笑貌就是最美的请柬，让学生倍感幸福和温暖。四为菩萨，师者父母心，只有怀菩萨心肠，对待学生仁爱慈悲，我们的心灵才能趋于永恒的纯净。

我又想起了周作人先生有关日本茶道的一句话：喝茶，讲究一期一会。期就是期待的期，会就是会面的会。也就是说，每个喝茶的人，如果把每一次聚会都看成是生命中唯一的一次，或者说，最后的一次，那么就会心怀敬畏和感恩，就会分外珍惜这一期一会。作为老师，我也愿把课堂看做我的一期一会，因为我深深地懂得，每个五十分钟，都是我和学生共同走过的永不再来的五十分钟，是生命在那个时刻唯一的纪念。所以，我不敢懈怠。

我又想起了徐志摩先生为红颜知己曼殊菲尔作的一首悼亡诗，他与这位才华纵横的英国女记者，一生只有一期一会，只有短暂的20分钟。当红颜逝去，志摩先生却说：“我与你虽仅一度相见——但那二十分不死的时间！”

所以，在今天演讲的最后，我想说，我时时想起那些先生，他们的人生境界，我虽不能至，但心向往之。我愿用一颗真诚朴素之心，去温暖我可爱的学生们，让每一堂课和每一次交流，都成为我们生命中不死的时间，我梦想在许多年后，当学生们追忆大学生活时，会依稀记得，曾经有这样一位老师，她青春，阳光，仁爱，永不放弃梦想，和他们谈笑风生，同行在校园的路上……